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日々是好日〜読書日記〜{Revised ed.}

ありとあらゆる本の読後感想。時に映画・旅・恋愛ネタなど。
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05.15.22:40

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02.03.21:42

鬼はー・・・外?

今日は節分。
某コンビニの影響で恵方巻がブレイクしたりしている。
でも、基本的には豆まき。
鬼を追い払うために。

鬼は<隠(おぬ)>の変化した言葉とも言われる。
人から隠れ住む者たち。
隠れ棲む場所は、ひとにとっての<異界>ともなる「山」。

左腕を切り落とされた鬼は、漂着した白人であったとも伝えられる。
隠れ住む者たちは、どこかに<異能>を持っている。
かつての<人間>が持っていた、でも文明の発達と共に失った「生きるための能力」。
それも<異能>。
隠れ棲むきっかけは、人びとの恐れ。

山に棲むひとたちは、ある特定の<異能>ー生業を生活の糧とし、管理社会の枠を軽やかに飛び越え、そして、いつの間にか姿を消した。
彼らはどこへ消えたのか?

今日の一冊。
「幻の漂泊民・サンカ」
(沖浦 和光、文春文庫)
<山の民>と呼ばれ、1960年代に姿を消していった自由の民・サンカの実像に迫る民俗誌。

「人でなし」と言われた、鬼。
でも、彼らを鬼と決めつけた<人でなし>は、一体だれか?

BGM.
Random Acts Of Happiness
by Bill Bruford's Earthworks
Arcangelo ARC-1071
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To Be Continued

02.02.09:10

究極?至高??

名物に美味いものなし、と言われる。
旅行のお土産の定番で美味しいものは、確かにそんなに多くない。
「○●へ行ってきました」クッキーはもういい。
「地域限定●○風味」のお菓子などは、話のタネにはなるが何分かさ張るのがネック。
やはり本当に美味しいものを食べようと思ったら、その土地まで行ってそこで味わうしかないのだろう。

・・・と思っていたがさにあらず。
保存技術・輸送手段の進歩にともない、「お取り寄せ」というジャンルが出来てきた。
その気になれば、日本中・さらには世界中から美味しい(とされる)ものを自宅へ取り寄せ、味わうことができる。
こうなると、逆にエリアが広くなりすぎ、どこに何があるのか分からなくなってきてしまう。
食べ較べるにも、そんな時間も予算もない。
誰か代わりにやってくれないだろうか・・・。

今日の一冊。
「BRUTUS」<日本一おいしい「お取り寄せ」はこれだ!〜冬編〜>
2005年2月15日号、マガジンハウス

鍋・蟹・牡蠣など「冬の味覚」を中心に16ジャンル256品を「お取り寄せ」、各ジャンルのグランプリを紹介。
すべてに「お取り寄せ」の方法も紹介されている。

ヒトの<食>への欲求・要求は、とどまるところを知らない。

To Be Continued

02.01.00:14

継続こそ力

100本目の記事です。

正直、見に来てくださる方々に支えられて続いてると思います。
かなりくせの強い内容だと思うんですけどね、自分では。

多謝(ターシェ)。
今後もよしなに。

BGM.
Want Two
by Rufus Wainwright
by geffin B0003716-00

To Be Continued

01.30.23:31

女のすなる「負け犬」というものを・・・

「負け犬」や「おひとりさま」が流行している。
<ひとりの自分>をポジティブに考えているようだ。

でも。
自立している、とは言い切れないのかもしれない。
そもそも、自立しているのならこういう<カテゴリ>分けに左右されるとは思えない。

「自分の置き場」というものを、誰かに位置づけてもらいたい。
それがこういうキーワードになっているのだろう。
(「オニババ」がどうかは知らないが・・・)

こういうキーワードは、多くは女性の側から。
では、男性にとっては?

「結婚は人生の墓場」という。結婚したばかりの同僚or先輩から「早く結婚しろよぉ〜」と言われることもあるかもしれない。
もともと男性は「女性」から無理やり変化させられたもの(胎児の初期はすべて女性。ホルモンの力で男性になっていく)。
もしかしたら「女性」に対してある程度の恐れは抱いているのではないか?

もし、結婚していなかったら、今ころは・・・。

今日の一冊。
「女なしの方が幸せな57の理由」
(J.O.ハース、草思社)
「負け犬」大量発生の裏にひそむ真実。
本来は男と女は一緒に暮らせる生き物ではない??

永遠に分かり合えないのが男と女。
でも、だからこそ互いに楽しいのじゃないだろうか。

BGM.
Pop Ambient 2005
V.A.
Kompact CD37

To Be Continued

01.29.09:01

他力本願寺に願いを・・・

アウトサイダー・アート、という言葉がある。
定義として

「過去に芸術家としての訓練を受けていない」
「芸術家としての名声を受けることが目的ではない」
「過去や現在の芸術のモードに影響を受けていない」

・・・もの、である。
結果的には知的障害者の作品が多くなってしまう。
考えようによっては、某ノーベル賞作家の息子の作品もこの範疇に入るかもしれない。

宗教家たち(在野も含め)が幻視するヴィジョンを現出させようとするとき、画家や彫刻家たちに依頼することが大半だが、そこから生まれる作品は上記の定義には当てはまりにくい。
なにより、ひとりの人間の脳内風景を「赤の他人」が忠実に再現できるとは思えない。

他人に任せられない、と思った「宗教家」が「名声度外視」で「内部衝動に突き動かされるまま」に創作活動にはしったとき・・・
そこには文字通りの<異界>が出現する。

今日の一冊。
「珍寺大道場−Funky Buddha experience−」
(小嶋 独観、イースト・プレス)
日本各地に散らばる、ちょっとイッてる<珍寺>を行脚した一冊。

アウトサイダー・アートという言葉は、実は彼らのためにあるのかもしれない。

BGM.
On Air With Guest
by Mats/Morgan
マーキー/ベル・アンティーク MAR02780

To Be Continued

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