日々是好日〜読書日記〜｛Ｒｅｖｉｓｅｄ　ｅｄ．｝

靖国参拝問題がまたしてもぶり返した。
「私的」を強調した某氏だが、本当に＜私＞ならSPその他をつけずにこっそりと行ってきてもらいたい。
パフォーマンスにも限度というものがある。

・・・過剰に叩かれまくっている日本。
かつてのアメリカでのジャパン・バッシング、最近の中国での反日デモ。
もちろん、アメリカ全土・中国全土でそんなことが起こっている訳ではないだろう。
そういう部分だけを切り取ってメディアに載せる。
そして彼らに対する恐怖心・怒りを植え込もうとする。
一種のプロパガンダ。
何度となく僕の記事の中で取り上げているが、あくまでもメディアが取りあげるモノは＜ノンフィクション＞ではなく＜ドキュメント＞なのだ。
そこに恣意があるのは当然。

大半の日本人にとって中国が「近くて遠い国」であるのと同様、中国人の大多数には日本は「謎の国」である。
そんな彼らは、＜日本＞をどういう風にとらえてきたのだろう？

今日の一冊。
「＜鬼子＞（グイヅ）たちの肖像−中国人が描いた日本人−」
（武田　雅哉、中公新書）

日中戦争当時、日本人兵士の蔑称として使われた＜鬼子＞。
それよりはるか昔、＜倭＞と呼ばれていた時代から日清戦争末期まで、中国人が想像した「日本人」のイメージの変遷史。

隣は何をする「国」ぞ。
隣の芝生は何色なのか？

「＜鬼子＞なんて、とんでもない言い方をして！」といきどおりを感じる方もいらっしゃるかもしれない。
でも、当時の日本も中国人のことを蔑称で呼んでいたのだ。
いわく、＜支那人＞、＜ちゃんちゃんぼうず＞、＜豚人＞、＜豚尾漢＞etc.。

おそらく簡単には埋まらない溝なのだろうが、うめるべく努力をし続ける必要はある。
ただ、それ「だけ」を続けることは現実としては無理がある。
「日本人は自分たちの先祖がしてきた事を知らなさすぎる」とよく言われるが、研究者以外がどれだけの事を知りうるのだろうか？
そして、それは他の国でも同じことだと思うのだが・・・。

今回のタイトルは、2000年カンヌ国際映画祭でグランプリを受賞した「鬼が来た！」の原題。

• 読書記録
• COMMENT：4
• TB: